Мусульманские праздники

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период
становления ислама Пророк Мухаммад запретил своим последователям
праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так
как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется
к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие
в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли
мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это,
сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они
будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-адха (Курбан байрам) и Ид уль-фитр (Рамадан байрам).

Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако практически сразу особое место отведено таким дням, как джума (пятница), день Арафат, день Ашура и ночь Предопределения.
Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как
время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время,
дни считались памятными датами (начало нового года по хиджре (лунному
календарю), Маулид и т.д.), и долгое время в исламе вообще никак не
отмечались.

Если светский праздник - это причина или же повод к беззаботной
радости, веселому время препровождению, то в мусульманском понимании,
праздник - это возможность для каждого многократно умножить добрые
деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, это
возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения.
Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают
специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются
обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают
друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем
случае не обижать никого.

В
исламе праздники называются по-арабски - на языке Корана, однако
существуют и параллельные названия на других языках народов
мусульманского мира, в частности, языках тюркской группы, на которых
говорят татары, узбеки, казахи, турки.

Религиозные мусульманские праздники отмечаются в строгом соответствии с
лунным календарем - «Хиджрой» и это приводит к ежегодному смещению всех
праздничных дат.

Также необходимо учитывать, что отсчет суток в мусульманском календаре
ведется с момента захода солнца. Ночь каждого дня является предыдущей
ему. Первая ночь нового месяца - ночь, следующая после последнего дня
старого месяца. Вторая ночь является последующей первому дню.

Отдельным днем в религиозном исламском календаре стоит Джума (араб. -
день собрания) - пятница, именующаяся лучшим днем недели. Джума -
праздничный, но не обязательно нерабочий день в пятницу у мусульман.
Фактически Джума считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у
христиан воскресенье, а у иудеев - суббота. В большинстве мусульманских
стран пятница - официальный выходной день, хотя в Турции, где религия
отделена от государства, выходной день - воскресенье.

В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на
коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к
проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если
только вы разумеете» (62:9).

В священном хадисе также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье
- христианам, а пятница - мусульманам. В этот день им ниспосылается
благодать и все доброе».

Джума, согласно Шариату, начинается с заходом солнца в четверг и
продолжается до его захода в пятницу. Таким образом, священными
являются пятничный день и ночь накануне.

Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается
пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся
в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за
добродеяния, но и наказание за нечестивые поступки.

Джума-намаз является обязательным (фардом) для совершеннолетних,
согласно Шариату, мужчин. В хадисе сказано, что пропуск трех пятничных
молитв без уважительной причины (болезнь и т. п.) особенно запрещен.

Синим цветом обозначены неподвижные, а красным — подвижные даты (праздники, приходящиеся каждый год на разные числа).
Зеленым цветом обозначены фестивали,
памятные даты и т.п., имеющие большое значение для страны, но не
являющиеся праздниками в прямом смысле этого слова.
Значком * отмечены гос. выходные.

День Ашура

10-й день месяца Мухаррам - День Ашура. На этот день, согласно Корану,
приходятся сотворение Небес, Земли, ангелов, первого человека - Адама.
Светопреставление (апокалипсис, конец света) также наступит в день
Ашура.

На день Ашура приходятся переселение Адама в Рай и принятие от него
покаяния после прегрешения. В этот памятный день, в разные исторические
эпохи, Аллах являл десять благ десяти пророкам (корабль Нуха (Ноя)
причалил к горе Джуди после Потопа, родился пророк Ибрахим, вознеслись
на небо пророки Иса и Идрис, пророк Ибрахим спасся от огня язычников,
Муса, и его последователи спаслись от преследования фараона и т.д.).

Ашура отмечается соблюдением 2-х или 3-дневного поста (9-10-го,
10-11-го или 9-11-го числа месяца Мухаррам). Пост в день Ашура был
принят Мухаммедом после его переезда из Мекки в Медину. Позже, когда
был установлен обязательный пост в рамадан, пост в день Ашура стал
добровольным, но желательным у мусульман-суннитов.

У мусульман-шиитов этот пост обязателен, так как день Ашура совпал с
главной датой шиитского религиозного календаря - днем поминовения внука
пророка Мухаммеда имама аль-Хусейна ибн Али (626 - 680 гг.), который в
этот день пал смертью шахида (борца за веру). После этих событий
содержательная сторона 10-го дня месяца мухаррам приобрела другое
значение. Шииты первые десять дней месяца посвящают оплакиванию
мученической смерти Хусейна, в течение всего месяца проводят различные
религиозные обряды, в процессе выполнения которых воспроизводятся в
театральном импровизированном представлении события 10-го дня
мухаррама.

В Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии день Ашура является традиционным народным праздником, пост необязателен.

Мухаррам

есятый день первого месяца мухаррам мусульманского календаря, день
траура, неукоснительно соблюдаемого приверженцами ислама. В этот день
погиб внук Пророка Мухаммеда – Хусейн (626 – 680).

Хусейн был вторым сыном дочери Пророка Мухаммеда Фатимы. Чтобы избежать
междоусобного раздора, Хасан, старший внук Пророка, пошел на соглашение
с халифом Муавия о том, что после его смерти, его наследник не будет
требовать для себя титула халифа (верховного правителя). Однако Язид,
сын Муавии, разорвал это соглашение и незаконно захватил власть. Будучи
деспотичным и порочным, он захотел подчинить себе Имама Хусейна,
младшего брата Хасана. Он искал удобного случая для выполнения
коварного плана и когда Хусейн отправился в Куфу с 72 членами своей
семьи и родственниками, приступил к его осуществлению.

Язид и его люди остановили Хусейна недалеко от реки Ефрат и подвергли
их страшным пыткам и мучениям. Хусейн и его последователи стойко
выдержали все тяжелые испытания, но категорически отказались признать
Язида халифом. В память об этом героическом сопротивлении, произошедшем
в иракском городе Кербела, отмечается Мухаррам.

В самых больших городах штата Гуджарат на улицы выходят длинные
процессии верующих, сопровождающие «тазии» - уменьшенные копии гробницы
Хусейна и ведут коня (в память о коне Хусейна). Такая практика была
начата Амиром Тимуром, который вторгся в Индию в 1398 году н.э. Тимур
построил первую модель гробницы после возвращения в Самарканд из
паломничества в Кербелу. Процессии «тезии» проходят под аккомпанемент
оркестров, играющих заунывные мелодии. На специальных платформах
размещаются гимнасты и акробаты, многочисленные приверженцы. Частью
празднеств является также драматические представления, воскрешающие
эпизоды трагедии давних лет.

Начало месяца Сафар

В 26-й день месяца Сафар произошло переселение Пророка Мухаммеда и его
сподвижников из родного города Мекки в Медину (переселение, уход или
исход по-арабски - «Хиджра»).

Отсюда мусульманское летоисчисление Хиджры. Отсчет ведется от 16 июля 622 года нашей эры.

Маулид ан-Наби (Рождество Пророка Мухаммеда)

День рождения Пророка - Маулид ан-Наби (по-арабски - время рождения) - отмечается 12-го числа месяца раби уль-авваль. Рождение Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода Ислама.

Поскольку точная дата рождения Мухаммеда неизвестна, этот памятный день
был приурочен ко дню его смерти, что накладывает отпечаток на характер
торжества. Следует отметить, что в исламе дни рождения отмечаются
скромно, а иногда и вовсе не отмечаются, в то время как даты смерти,
понимаемые как рождение для вечной жизни, справляются более
торжественно.

В настоящее время Маулид ан-Наби широко празднуется в Сирии, Алжире,
Тунисе, Марокко и других мусульманских странах. В Пакистане он является
официальным праздником, отмечаемым в течение трех нерабочих дней.

Маулид состоит из чтения молитв и слов поминания Аллаха, славословия
пророку, стихотворных повествований и лекций о его жизни и рождении. На
Маулиде принято выражать радость по поводу прихода в этот мир
Мухаммеда, которого мусульмане считают последним посланником Бога, и
возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Богу с
мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры
друг с другом.

В Египте и некоторых других арабских странах этот праздник особенно
любим детьми. Повсюду появляются украшенные флажками павильончики, где
продаются разнообразные по величине сахарные фигурки «арусат ан-наби» -
«невесты пророка» - с бумажным пестрым веером за спиной. Другая
популярная сахарная фигурка - всадник с саблей в руке.

Ляйлят уль-кадр (Ночь Могущества, Предопределения)

В Священном месяце Рамадан есть ночь Ляйлят уль-кадр (Ночь Могущества, Предопределения)
– самая значимая ночь. Первые суры Священного Корана были ниспосланы
Пророку Мухаммеду (да благословит его Аллах и приветствует) именно в
эту ночь.

Исламские ученые предполагают ряд причин, почему эта ночь была названа «Ляйлят уль-кадр» (Ночь Могущества):

"Могущественность и величественность ее в том, что Священный Коран был
ниспослан именно в эту ночь. Невероятно большое количество ангелов
опускаются в эту ночь на землю. Проявление благодати, милости и
прощения Всевышнего в эту ночь несравнимо с другими ночами по своей
значительности. Верующий, проводящий эту ночь в молитвах, приобретает,
по милости Всевышнего, необычно большее количество сил и жизненной
энергии."

Точная дата этой ночи неизвестна, но многие богословы обращают внимание
на ночь двадцать седьмого дня месяца Рамадан, говоря, что это наиболее
вероятное время, но не однозначно. У Ляйлят уль-кадр есть особенности.
В эту ночь бывает очень тихо и безмятежно, звезды не падают, погода
стоит безоблачная и без осадков. У этой ночи есть свой необычный блеск,
сияние, а наутро солнце восходит как полная луна - без ослепляющих
лучей, с нежным светом.

В Ляйлят уль-кадр самым лучшим для мусульманина будет совершение
покаяния (тауба) и сердцем, и языком, чтобы Аллах простил все его
грехи. В эту Ночь совершаются пропущенные намазы, читается Священный
Коран, анализируются ошибки проведенных дней, месяцев, прощаются былые
обиды, строятся планы на будущее.

Ид уль-фитр (Рамадан-байрам, Ураза-Байрам)

Когда завершается священный месяц Рамадан, наступает один из двух
крупных праздников Ислама, называющийся праздник разговения Ид уль-фитр
(тюрк. Ураза-байрам, Рамадан-байрам).

Для каждого верующего праздник – это причастность к общей радости
единоверцев и хорошая возможность для пополнения духовного опыта.
Праздник разговения для мусульманина – это, в первую очередь, прощание
с благословенными днями месяца Рамадан, когда для каждого мусульманина
предоставлялась хорошая возможность вырасти духовно, усмирить страсти
посредством соблюдения поста, большего стремления к благочестию,
оказания помощи нуждающимся.

В Рамадан-байрам мусульманам предписывается предаваться настроению
праздника, вкушая пищу и питье, поститься же в этот благословенный день
нельзя.

В этот день мусульмане всего мира, совершив омовение, надевают
праздничную одежду и спешат в мечеть на коллективную молитву. После
этого верующие обмениваются поздравлениями, идут в гости или приглашают
к себе на праздничную трапезу.

Праздник также отмечен крайне важным предписанием религии: в этот день
мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование,
называющееся закят уль-фитр.

Также в этот день принято навещать родителей, старших и больных,
посещать кладбища, поминая усопших, читать над могилами отрывки из
Священного Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи.

Редакция проекта Календарь Праздников поздравляет всех мусульман с
наступающим светлым праздником Рамадан-байрам (тюркский вариант
названия более употребим среди русскоязычных мусульман), желает, чтобы
ваш пост и молитвы были приняты Всевышним, здоровья вашим родным и
близким, мира вашим семьям.

День Арафат

День Арафат отмечается 9-го Зуль-Хиджа. День посещения участниками
Хаджа горы Арафат возле Мекки, где паломники совершают намаз у
подножия. Гора Арафат - это то место, где, по легенде, встретились Адам
и Ева после изгнания из рая.

День Арафат - самый памятный из дней Аллаха. За совершение благих
поступков в это время вознаграждение увеличивается многократно. Равно,
как и вес грехов в этот день увеличивается в несколько раз. До заката
солнца нужно стоять и замаливать грехи. В Саудовской Аравии утверждают:
эти массовые ритуалы видны даже из космоса.

Какое бы благочестивое деяние ни совершил человек, стремясь к Аллаху с
чистым намерением, в Судный день он, несомненно, увидит вознаграждение
за него. Самым важным из тех поступков, которые приближают верующих к
Аллаху, считается пост в день Арафат. Пророка спросили о посте в день
Арафат. И он ответил: «Это очищение грехов за предыдущий и последующий
год».

Для совершения хаджа существует ряд обязательных условий:
1) надо достичь совершеннолетия;
2) быть психически здоровым;
3) быть мусульманином;
4) быть свободным;
5) иметь достаточно средств, чтобы обеспечить свое паломничество и содержание семьи, оставшейся дома;
6) осознавать и не отрицать обязательность хаджа;
7) заблаговременно выехать в дорогу, чтобы успеть к моменту начала хаджа.

Кроме вышеперечисленных условий, есть и другие условия выполнения хаджа:
1) хорошее здоровье;
2) отсутствие препятствий для совершения паломничества (например, нахождение под уголовным следствием);
3) обеспечение безопасности путешествия;
4) наличие у женщины сопровождающего.

При совершении хаджа мусульманин обязан выполнить следующие обряды:
1) облачиться в одеяния паломника, что знаменует вхождение в состояние физической и духовной чистоты;
2) совершить первый обход вокруг Каабы (главной мусульманской святыни,
в сторону которого мусульмане обращаются во время молитвы);
3) совершить стояние в долине Арафат, вознося молитвы Всевышнему;
4) совершить второй (прощальный) обход вокруг Каабы после стояния в долине Арафат.

После облачения в ритуальные одежды мусульманин совершает молитву и
обращается к Всевышнему со следующими словами: «Вот я перед Тобой,
Господи! Нет равного Тебе! Вот я перед Тобой! Воистину хвала Тебе,
милость и могущество! Нет равного Тебе!»

Во время нахождения паломника в состоянии ритуальной чистоты ему
запрещаются некоторые действия, которые могут сделать хадж
недействительным. Например, занятие торговлей, супружеские отношения,
курение и другое.

Праздник жертвоприношения (Курбан-Байрам)

Праздник жертвоприношения «Ид уль-Адха», или «Курбан-байрам», является
частью мусульманского обряда паломничества в Мекку, отмечается он в
долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского
лунного календаря зуль-хиджа и длится 3-4 дня. Конечно, не все
мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном
празднике мусульман и самому в священном месте принести жертву, поэтому
каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть
обряда не только в Мекке, а всюду, где могут оказаться мусульмане.

Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о
попытке принесения патриархом Авраамом (по-арабски - Ибрахимом) своего
сына Исаака в жертву Богу. Однако на место библейского Исаака
мусульманская традиция ставит Исмаила, считая его старшим сыном, а
Исаак, по мусульманским представлениям, - второй сын Авраама. За эту
преданность и добродетельность Всевышний вознаградил Ибрахима, заменив
приношение в жертву Исмаила барашком.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке,
начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней
молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и
опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед
молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза (молитвы)
верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами
на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир).
Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную
площадку, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь.

По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище молиться за
умерших. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду, в знак
готовности служить богу. Для принесения жертвы мусульмане специально
откармливают выбранное животное.

Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение,
необходимо обязательно накормить бедных и голодных. Ритуальное угощение
(худойи, садака) устраивается также во избежание всевозможных несчастий
и болезней.

Близким, друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать
подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к
родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника
жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Дни Ат-Ташрик

Дни Ат-Ташрик - продолжение Праздника жертвоприношения, 11-13-е Зуль-Хиджа.

Паломники отправляются в местность Мина в ночь первого из дней
Ат-Ташрик и ночуют там. Начиная с утреннего намаза дня Ташрик до
послеполуденного намаза третьего дня Ташрик мусульмане, после
коллективных намазов, читают такбир под названием такбир Ташрик. После
наступления времени Аз-Зуhр первого дня Ат-Ташрик бросают в три столба
камешки. Сначала в маленький (джамрат аль-ула) - 7 камешков, затем в
средний столб (джамрат аль-вуста) - 7 камешков, и в большой столб
(джамрат аль-акаба) - 7 камешков. При бросании желательно произносить:
«Аллах Акбар».

Во второй день из дней Ат-Ташрик повторяется тот же обряд, что и в
первый день. Затем, если паломника застал закат солнца второго дня в
Мине, то он обязан остаться и бросать камешки в третий день. Если
кто-то боится за себя при давке, то может отложить бросание всех камней
на третий день, а если не может физически, то поручает другому. Однако,
если может выполнить сам, поручать другому нельзя.

День Ашура

0-й день месяца Мухаррам - День Ашура. На этот день, согласно Корану,
приходятся сотворение Небес, Земли, ангелов, первого человека - Адама.
Светопреставление (апокалипсис, конец света) также наступит в день
Ашура.

На день Ашура приходятся переселение Адама в Рай и принятие от него
покаяния после прегрешения. В этот памятный день, в разные исторические
эпохи, Аллах являл десять благ десяти пророкам (корабль Нуха (Ноя)
причалил к горе Джуди после Потопа, родился пророк Ибрахим, вознеслись
на небо пророки Иса и Идрис, пророк Ибрахим спасся от огня язычников,
Муса, и его последователи спаслись от преследования фараона и т.д.).

Ашура отмечается соблюдением 2-х или 3-дневного поста (9-10-го,
10-11-го или 9-11-го числа месяца Мухаррам). Пост в день Ашура был
принят Мухаммедом после его переезда из Мекки в Медину. Позже, когда
был установлен обязательный пост в рамадан, пост в день Ашура стал
добровольным, но желательным у мусульман-суннитов.

У мусульман-шиитов этот пост обязателен, так как день Ашура совпал с
главной датой шиитского религиозного календаря - днем поминовения внука
пророка Мухаммеда имама аль-Хусейна ибн Али (626 - 680 гг.), который в
этот день пал смертью шахида (борца за веру). После этих событий
содержательная сторона 10-го дня месяца мухаррам приобрела другое
значение. Шииты первые десять дней месяца посвящают оплакиванию
мученической смерти Хусейна, в течение всего месяца проводят различные
религиозные обряды, в процессе выполнения которых воспроизводятся в
театральном импровизированном представлении события 10-го дня
мухаррама.

В Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии день Ашура является традиционным народным праздником, пост необязателен.

тема перенесена